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특히 유성원은 향촌 사회의 교화를 중시하여 유교적 윤리를 사회에 뿌리내리려는 노력을 기울였어요. 지방관으로 있을 때에도 부패를 근절하고 백성을 사랑하는 정치를 실현하려 애썼으며, 청백리로서 모범이 되었어요. 그는 자신의 벼슬보다 학문과 덕을 중시하여 사치스러움을 멀리하고 근검절약을 실천하는 삶을 살았으며 많은 사람들의 존경을 받았어요.또한 그는 퇴계 이황과도 교류하며 학문적 의견을 나누었고, 남명 조식과는 서로 도의와 절의에 대해 논하며 지적 자극을 주고 받았어요. 그의 학문은 후대 유학자들에게 계승되어 조선 성리학 발전에 기여하였으며 향촌 사림의 도덕적 기반을 다지는 데 중요한 역할을 했어요. 그는 많은 저서를 남기지는 않았지만, 그의 언행과 가르침은 후대 제자들에 의해 구전되고 정리되어 학문적 전통으로 이어졌어요. 또한 그는 지방에 사우로 제향되기도 하였으며, 유림들에 의해 학덕을 추앙받아 후세에 이름이 남았어요. 유성원은 외형적인 공적보다는 내면적 수양과 도덕 실천, 학문을 통한 사회 교화를 중시한 조선 중기의 대표적 유학자 중 한 명으로 평가받으며 실천하는 선비상을 구현한 인물로서 조선 지식인 사회에 본보기가 되었어요. 그는 세상을 떠난 뒤에도 사람들의 존경을 받으며 그의 삶과 철학은 지방 향약, 서원 교육, 성리학 전통 속에 면면히 이어져 오늘날에도 학문과 인격의 조화라는 유학의 이상을 상기시켜주는 인물로 기억되고 있어요.